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让传统文化发扬光大——访著名周易风水大师刘宗超先生

刘宗超,当代道士,知名易经学者,地理环境风水术数师,认证讲师,道号罗虚,山东青岛人。刘宗超出生于书香门第,自幼对玄学产生了浓厚的兴趣,深入研究祖传刘伯温奇门遁甲风水古籍数载,年幼虽不懂其意,亦手不释卷。后入道修行得尊师悉心指点,承数门明师衣钵,对道家风水改运之术深悟真谛,尤其擅长道法改运术、风水改运术、斬桃花、婚姻和合术以及种生基风水改运术等,成功挽救破裂家庭数百例,为中国婚姻和合成功率最高人之一。因在业界贡献突出,于2017年在易经风水大会上被评选为金牌风水师。    2020年被评为调理出官出贵成功率最高第一人。    2020年被聘请为清华大学MBE总裁明星,富商风水顾问。    中华风水协会甘肃分会高级风水师。    中国管理科学学会国学讲师。

SAE技能鉴定中心国学与风水讲师。    中国影响力人物数据库收录名家。    周易名家百科收录名家。    大国传奇人物。    刘氏风水体系创始人。    国际著名风水实战大师。    著作有刘氏风水阳宅七要,金涵奇门遁甲等易学名著。    乾天易学派第三代传人。    昆仑派第十二代传人。    天师道授菉法师。    并学习传承门派茅山道法,奇门法术,闾山派道法,玉皇门道法,天仙派道法,民间法术等数门道法。    得多门多派风水传承师悉心指点,致力于以科学态度探索、揭示玄秘文化、为创建和谐社会贡献力量。

刘宗超先生为了将易学风水文化发扬光大,综合整理了各个时代和各门派的易学风水精华和分类排出了它的糟粕和精华,通过过滤了中国传统各门各派易学风水的实际用途。提升了中国易学与风水文化层次,在各个地方宣讲中国的国学易经与风水的实用价值和生活价值,得到有关权威人士的高度好评。

有一种行当,在中国拥有千年历史的传统,人们趋之落骛,却又不便公开谈论这就是风水。风水,即堪舆,堪为天,舆为地。也就是研究人与环境和谐的一门学问。在房地产飞速发展的今天,这门学问得到极大程度的应用,风水大师也时常落隐落现地出没于我们身边,却又始终披着一层神秘面纱。有人称他们“风水先生”。从事这个行业显得格外神秘。近日记者难忍探究之心,特专访著名风水大师刘宗超,访其人、聊其事,在一问一答中,通悉风水奥妙。    记者:有人认为风水学是封建迷信,你是如何看待这门学问的?你作为风水的传人,如何遇到将风水斥为迷信的人,会努力去解释吗?    刘宗超:我先给你讲个故事。孔子的学生跟一个绿衣人争论一年有几季,谁输谁磕头。孔子学生说四季,绿衣人说三季。两个人各执一见不肯罢休,便找到孔子评断。孔子对弟子说:是三季,你认输吧。于是他的弟子只好给绿衣人磕了三个响头。绿衣人高高兴兴地走了,孔子学生不客气地问孔子为什么?孔子说:你没看他一身绿吗?其实他是一只蚂蚱,春生秋死,根本没见过冬天。你跟这种人有什么好争论的呢?庄子不也说过么,夏虫不可以语冰。一个道理。许多国家都将中国风水理论上升到学术层面的研究,注重将人与环境学、建筑学、遗传学等相结合。对此独立评论人周一苇就曾撰文称,要正确对待风水,就必须要看到国外风水热的事实,直面国外堪舆风行的现实,把重点放在研究如何将中国建筑风水从“迷信化”变成“科普化”,引进西方环境行为学的逻辑性和行为性的特点,使其更加系统化,统一化和伦理化。风水于个人而言,改信而不迷;于公共管理,当疏而不堵。让传统归于传统,科学归于科学。    记者:感觉现在好多人在信风水,尤其是在修建楼盘和购房时,更是如此!这里面有什么讲究吗?    刘宗超:风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相,古称堪舆术,原意是选择合适的地方的一门学问。由此看来,风水的起源就与建筑学息息相关。众所周知,坐北朝南是好房子的一个基本标准。因此,中国处在北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地处于北回归线,一年四季的阳光都是从南方射入,所以朝南的房子便于采光和避风,居住在有阳光的房子,人的健康状态和心情就会更好更优。目前,风水学上有一些不可以用科学解释,但有一些可以用科学解释的。很多风水师说卧房不能有横梁,其实横梁容易积灰尘,长期在横梁下睡觉,灰尘都进嘴巴,人就容易得病。卧房的床头不能摆放植物,因为光合作用的关系,植物会吸收氧气呼出一氧化碳,不利健康。记者:看风水究竟对个人或企业有多大帮助?是信则有,不信则无吗?    刘宗超:一命二运三风水,信也罢,不信也罢,环境的影响都是存在的。一粒好的种子必须在阳光充足,土地肥沃,水分充足的条件下才能成长。俗话说成事都要得天时、地利、人和,在这三者中环境相当于地利。好的风水布局确实可以帮助塑造企业形象:塑造企业文化,企业要有灵魂,没灵魂的企业不能长久。

我认为看风水是做善事,就像医生一样,是别人遇到困难,来找我帮忙,找到解决问题的方法,一切都顺利和谐了。

中国著名书法家-蒋生勤

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